现代建筑风水学天人合一论

lujiguo115 · 发表于 2006-3-16 07:01:09

葬、医、命、卜、相。古称通世之五术，其流传即远且博，千余年来，门派杂陈，立说纷纭。以堪与之地理而言，即有三元大玄空、三合四局、纳甲九星、紫白飞宫调处、周书八宝、游年翻卦等派别，其中三元大玄空又分为滇南、无常、苏州、上虞、湘楚、广东六大派别，宅法亦有百二十家之多，各家各派如百花怒放，芳菲红紫，令人目眩神迷。地理山门驳杂，但不外龙、穴、砂、水，之峦头功夫与阴阳五行之理气功夫，欲习地理者若拾弃峦头与理气这两样功夫，就如临河问津，而无桥梁筏舟，断不能凭空飞渡。
笔者自弱冠即随叔父究心于术数之学，遇珍贵资料，随手摘记，十余年来收录成册者甚多，近思养生送死为人生两大事，堪舆学之建宅，茔坟，一以利生人，一以安亡人，攸关人生祸福至钜。于是将所摘记资料考证有验之部分整理成书，名曰：“地理实用集”书中所载，系学地理必备之功夫，乃笔者积多年之实战心得，择其精华集录而成。其书以简，明，易，验著称。今摘书中阳宅理气之“现代建筑风水学天人合一论”之一段与大家分享。
风水学的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅，宫宣，奇观，陵墓，村落，城市诸方面，其中涉及陵墓的称为“阴宅”，涉及其他方面的称为“阳宅”。
古有奇书“易”，其为历代帝王必修之课，“易”把世间万物归为金、木、水、火、土，统称为“五行”。从星际到自然界任何物体，包括所有生命物，都未逃掉五行的范围，“五行”在中国中医文化称“五素”木素→火素→土素→金素→水素。五个什么东西在行动？这就是五大行星：木星、火星、土星、金星、水星，这是围绕地球旋运的五大行星。正如地球上的生命物是地球元素的产物，没有地球及地球元素，哪有地球物质。人类，住宅，祖坟，都为地球之物质自然也逃不出“五行”的影响，每一个人都是大自然的一个小缩体，同样具备五行，如木-肝，火-心，土-脾，金-肺，水-肾，现代的每一个建筑物他也离不开“五行”如木-客厅、大门-吸气，火-房间-循环，土-厨房收纳-，金-门、窗呼气，水-厕所、下水道-排泄。说到这里大家都可以发现，其实人体跟建筑物都是根据五行的生克制化而运转的，从吸气到气的循环再到呼气，都一样遵从五行的运行。一个健康的人体从吸气到呼气的过程当中是不应该有阻的，一个健康的它也是一样，从吸气到呼气都不应有阻，这也就是现代建筑里流行的“建筑呼吸法”，很多的文章里都提到建筑的“呼吸”，但大多是含糊几句，让人看了迷糊不清。
观宅先观形，在天成象，落地成型，一个好的住宅必有一个好的外型，何为外型？木-长方型，火-三角型，土-方型，金-多菱角型，水-圆型。木型宅喜水润，其吸气口最好开在北面，所以木型宅之大们应开在北边，门型以水型-圆型为最佳，大门忌见菱角或金器。气从大门进入大厅，厅为木，所以大厅应以长方型为最佳，木生火，住宅的南面为吉气之所在，主人房，以在此为最佳。火生土，因木型宅先天本克土-厨房，不利厨房放在宅子中央，厨房为纳气之所，也就是“稼墙”（储存接济）格，应以藏风聚气之地为最佳，以东北或西南为好，气入厨房后，精气在此储备，精气从厨房出来后气体已浑浊需要通过宅内的各个小门窗-金，呼出浊气，剩余之气进入厕所、下水道-排泄，至此，住宅一次之呼吸循环结束。其他房型的呼吸法依此类推，结合五行之生克之法，有心者自会贯通领会
人体吸入不好的气流就会生病，就会影响到身体的健康，住宅吸入不好的气流也会生病，也就影响到居住的人的身体和运气，如木型房的大门开在西面，而且大门或客厅呈菱形（形状不规整）那就是吸进了不吉之气，金本克木，指大门克宅，主败财，小人多或官非等等，如果宅主八字忌金，那就会犯上金上的事了，祥见八字六神论。木型房见金门有没有化解之道呢？有！金克木，火克金，遇见这种情形，主人房在南面，面积比较大，南面有较大的窗或阳台门，就可以化解大门的煞气，余类推。
中医里五行的相克是：肾水克心火、
肺克肝
、心克肺
、肝燥脾，风水方面的五行相克是：客厅克厨房，房间克门、窗，厨房克厕所，门、窗克客厅、大门，厕所克房间。
中医里五行的相生：肝生心，心生脾，脾声肺，脾生肺，肺生肾，肾生肝，以此循环相生。
风水方面的五行相克是：客厅生房间，房间生厨房，厨房生门窗，门窗生厕所，厕所生客厅。
此为大自然之五行生克制化之理，也是现代建筑风水的天人合一论，有心者自可祥加推算，定当受益非浅。