破译淅川仓房镇徐家岭11号化夫人小口鼎铭文 发现楚国若敖墓 图

卧马先生

破译淅川仓房镇徐家岭11号化夫人小口鼎铭文发现楚国若敖墓 图

--揭开2800年楚国若敖居鄀、葬鄀、“筚路蓝缕，以启山林”斗邑封地之谜

文\卧马先生（李敦彦）

    南阳市淅川县仓房镇徐家岭楚墓群是一处楚国高等级贵族墓地。1990-1991年，河南省文物考古研究所等在徐家岭发掘10座楚国贵族墓葬。2006年，为配合南水北调中线工程丹江口水库建设，南阳市文物考古研究所又在徐家岭发掘了M11、M12、M13三座楚墓，出土青铜礼器、乐器、车马器、兵器、石器、玉器、骨角器、木器、铅器、贝币等3000余件文物。《河南省淅川县徐家岭11号楚墓》发掘简报，将11号墓年代论定为战国早期墓，发掘18年徐家岭11号楚墓一直被河南考古专家考古论定为薳夫人或化夫人是墓葬人？经过多年研究近日终于破译淅川仓房镇徐家岭11号出土的“化夫人女嚣铜鼎”全部铭文，震惊的发现这座甲字形大墓、有殉人的11号墓，原来是2814年以前“筚路蓝缕，以启山林”的楚国第十四任君王楚国若敖之墓--------？

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《探索·发现》 20210331 考古中的意外（一）末段截图 https://tv.cctv.com/2021/04/01/VIDExpEYNvH2CHpPITmrlT1s210401.shtml

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    《考古》2008年第5期“河南淅川县徐家岭11号楚墓”发掘简报，详细介绍了徐家岭楚墓发掘情况。

    链接：http://www.doc88.com/p-6753742763556.html

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参看：2021年7月23日《南阳晚报》岁星纪年阝化夫人铜鼎- http://epaper.01ny.cn/http_wb/html/2021-07/23/content_790130.htm

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参看《中原文物》2009年第3期“河南南阳徐家岭M11新出化夫人女嚣鼎”

https://www.doc88.com/p-0394346302924.html?r=1

    按说，由河南省文物局、南水北调文物保护办公室、南阳市文物考古研究所，考古发掘15年的徐家岭墓葬文物，早就研究透彻了，不会出现什么大的错误？

    没想到三年前在研读徐家岭发掘简报铭文资料时，发现汉字中根本没有（阝+化）和（女+嚣）这两个字儿？发现河南省文物考古专家关于徐家岭11号出土的“阝化夫人女嚣铜鼎”铭文中49字不准是50字外，所公布释文的“隹(唯)正月初吉，岁才涒滩，孟屯(春)才(在)奎之际，阝化 夫人女囂 择丌(其)古(吉)金，乍(作)盥(铸)迅鼎，(以)和御湯(汤)，长邁丌(其)吉，永寿无彊(疆)，化大尹(君)嬴乍(作)之，後民勿朢（忘）”，有很多一字多译及与鼎铭文字笔画不符的严重问题？就开始“阝化夫人女嚣铜鼎”铭文的释译研究，因为不少字一时拿不准而暂停。

为了便于甄别辨认，特别将弧形的拓片一字一字的按照直排顺序处理、放大，一个点、一笔一画都不放过，三年磨一剑，终于发现并勘误隹、涒、屯、才、奎、际、阝化、女囂、乍、铸、永、化、嬴、乍、忘等26字错误，完整破译出50字的徐家岭11号墓出土的小口鼎是“化夫人女嚣铜鼎”铭文。

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淅川县徐家岭11号墓出土小口鼎是“化夫人女嚣铜鼎”铭文拓片

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破解淅川县徐家岭11号墓化夫人鼎铭文员（云）鄀嚣字 发现楚君若敖墓图

2023 8 3卧马先生破译淅川县仓房镇徐家岭M11号墓出土化夫人鼎译文：

     惟正月初吉，歲在鄀臡，孟丑在赤，若達員（云）夫人，囂斁亓吉金，作盥迅鼎以，和御湯長，贎之亓吉，羕壽無疆，員（云）大尹艭作之，後民勿望。

     辨译出铭文文字后，若囂之名、孟丑在赤的年号释译解读就易如反掌了。按照岁星纪年孟丑在赤是牛年，若敖在位是公元前791-764年，可推算出铸鼎时间是公元前788年。

2023 8 3卧马先生破译淅川县仓房镇徐家岭M11号墓出土化夫人鼎译文解读：

    在公元前788年孟丑在赤的丑牛年正月初吉，登基四年的楚王熊仪筚路蓝缕以启山林，在鄀地开辟了一地山林，享用麋臡野味过年之际，員（云）夫人也到达鄀地，于是楚君若囂选择出吉金，制作带盖的盥迅青铜大鼎，用来和御之时让热汤保温的时间更長，为解贎贷之其吉，为祝夫人羕壽之無疆，員（云）夫人与大尹一起艭双作之小口之鼎，以使後民勿望之。

    严格按照破译出来的“淅川县徐家岭11号墓化夫人鼎铭文”，我激动的不知道说什么好？这铭文中“若、鄀、囂”确凿的“若囂（若敖）”、孟丑在赤是牛年年号铭文文字，详细记载楚君若敖在位时“筚路蓝缕以启山林”来到鄀国鄀地初年，云夫人从楚至鄀后，楚君熊義为示欢迎铸鼎贺寿。带“若囂”的青铜器，证明是“若囂之鼎”，出土“若囂之鼎”的徐家岭11号墓证明是春秋早期“若囂之墓”。这一研究发现无疑是楚国楚文化考古史上2800年以来的最重大考古发现。

    文字是最真实的，是做不了假的，出土文物的简帛青铜铭文文字是文物考古的铁证。楚国之君“若囂之墓”的研究发现，也可以圆满解释，徐家岭11号墓为什么建成甲字形大墓？也可以解释一椁重棺的棺椁之侧的所谓人殉之疑？据铭文记载推测，徐家岭11号墓室内棺外一正、一侧两棺，比较符合为“楚君若囂“正室”、“侧室”两位王后，符合“楚王若敖与王后合葬墓”的特征。

参看淅川县徐家岭11号墓化夫人鼎铭文中关于“鄀字”、“囂字”相关证据。

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    参看：鄀字金文字例、金文反写，与徐家岭金文拓片对比图。

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淅川仓房徐家岭11号墓化夫人鼎铭文与“鄀囂”金文对比图

    在古代文字未统一的情况下，一个字往往有很多种写法，有正写、反写、省写、增笔、减笔、书写、文和字自由组合的特点。综合徐家岭11号墓化夫人鼎铭文中金文拓片字迹笔画中，反写、倒置的鄀字，即有，若部的笔画结构，又有又的笔画，加上金文鄀的邑下巴夕笔画，是一个符合“鄀”字笔画构成所有元素的“鄀”字。

    说完鄀字，接着再说楚国“若敖”和“若囂”之分的囂字？

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    关于“若敖 若嚣”问题，《百度知道》回答“楚国国君中堵敖若敖郏敖等是什么称号？为什么都带个敖字？网友回答”《楚世家》提到了几位楚武王之前的王：若嚣（敖）、酓（熊）仪、焚（蚡）冒、酓（熊）鹿（眴）、宵（霄）敖、酓（熊）帅……。并介绍“在楚国古文字中“敖”皆作“嚣”，嚣、敖、冒均音通可互用，蚡冒的冒当为嚣或敖的假借字。是熊仪、熊鹿（眴）、熊帅（坎）祖孙三代皆称“敖”。历有“若敖”和“若嚣”两说。

    关于“嚣”字？汉字中嚣 （囂） xiāo áo是多音字，囂有áo音。

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    淅川县徐家岭11号墓“化夫人鼎”铭文有“囂”字之外，清华简《楚居》中，也将“若敖”记载为“若嚣”。

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      清华简《楚居》第六支楚简明确239号、240号确切记载的是“若囂酓義”。

     清华简《楚居》的“若囂酓義”，与淅川县徐家岭11号墓“化夫人鼎”铭文的“囂择丌金”的“若嚣”相互印证，证明“若敖”古为“若嚣”。

关于楚君熊義的“若敖 若嚣”孰是孰非问题？

    从《左传》记载的楚若敖熊仪葬鄀，首位以葬地为谥号，谥号为“若敖”分析，谥号顾名思义。是死后的名号，而“若囂”，符合熊義生前的名号。所以“若敖和若嚣”两个应该都没有错？这样清华简《楚居》的“若囂”与淅川县徐家岭11号墓使用器的“若囂”，解开了楚君熊義生前名“若嚣”之谜。

    淅川县仓房镇徐家岭11号墓“若囂之鼎”、“若囂之墓”的研究发现，可以解谜墓葬年代、墓葬人身份、性别、楚君若敖墓、楚国若敖家族墓葬群的同时，可以解开出土“斗克黄之升鼎”的斗邑封地之谜，证明考古专家关于淅川县仓房镇徐家岭11号墓为战国早期墓、墓葬人是女性、是薳夫人墓等与传统文物文字记载不符，缺乏确凿的考古依据？

    同时淅川县仓房镇徐家岭11号墓为“若囂之墓”的研究发现，反证出土众多楚文化青铜重器的河南省南阳市淅川县仓房镇香花镇的龙城并非三千年前的所谓“龙城楚国丹阳城说”？终于可以彻底解开千百年来困扰楚文化考古研究专家的系列楚文化之谜。

                                                                                2023年8月5日

卧马先生

老河口光化县邓县邓州市古邓国与淅川县区域演变史证古鄀国疆域地望

--揭开2800年楚国若敖“筚路蓝缕，以启山林”居鄀、郢鄀、葬鄀、斗邑封地之谜

文\卧马先生（李敦彦）

    明正德的508年《光化县志》记载：光化县城西北至均州界小江口六十里。《光化县志》记载今淅川县仓房镇南小江口以东、古丹渊水面以南、白林沟至五龙泉之间属于小江口界地以内光化县域辖地。

    明嘉靖年香花、厚坡、九重三镇归属邓州市辖，及明正德年间，今淅川县小江口是光化县与均州县界，按古代以山水为界划分诸侯国，初步划分出西周春秋时期的鄀国疆域，大致位于秦国秦岭余脉东南麓、丹水老城镇、至荆紫关镇的鄀国疆域地图。

1969年邓县地图

淅川县仓房镇下寺、和尚岭、徐家岭楚若敖墓、斗克黄墓、斗氏家族墓、子庚墓、龙城、鄀郢、斗邑封地示意图。

    历史是一面谁都无法伪造的镜子，以史为证，以出土文物为据，可以还原真实的历史。四十多年来，考古专家已经在淅川县仓房镇龙城遗址等发现大量结束南阳市淅川县龙城为“楚国丹阳城说”的确凿历史记载、考古、文物、文字证据，期待楚文化考古专家对“若敖墓”的最新研究发现，予以进一步公正的科学鉴定。

                                                             2023 8 6

卧马先生

破译淅川仓房镇徐家岭11号化夫人小口鼎铭文发现若敖之妻郧国云夫人之墓图

--发现《左传》记载2800年前“若敖娶于云”的郧国云夫人之墓及斗邑封地

文\卧马先生（李敦彦）

     南阳市淅川县仓房镇徐家岭楚墓群是一处楚国高等级贵族墓地。1990-1991年，河南省文物考古研究所等在徐家岭发掘10座楚国贵族墓葬。2006年，为配合南水北调中线工程丹江口水库建设，南阳市文物考古研究所又在徐家岭发掘了M11、M12、M13、M1、M10等10座楚墓，出土青铜礼器、乐器、车马器、兵器、石器、玉器、骨角器、木器、铅器、贝币等3000余件文物。《河南省淅川县徐家岭11号楚墓》发掘简报，将11号墓年代论定为战国早期墓，发掘18年徐家岭11号楚墓一直被河南考古专家考古论定为薳夫人或化夫人是墓葬人？经过多年研究近日终于破译淅川仓房镇徐家岭11号出土的“化夫人女嚣铜鼎”全部铭文，震惊的发现这座甲字形大墓、有殉人的11号墓，原来是2814年以前“筚路蓝缕，以启山林”的楚国第十四任君王楚国若敖之墓，之外据-徐家岭11号出土的“化夫人女嚣铜鼎”簠等青铜铭文，研究发现符合《左传》记载若敖娶于郧的郧国之妻云夫人之墓？

《探索·发现》 20210331 考古中的意外（一）末段截图 https://tv.cctv.com/2021/04/01/VIDExpEYNvH2CHpPITmrlT1s210401.shtml

《考古》2008年第5期“河南淅川县徐家岭11号楚墓”发掘简报 链接：http://www.doc88.com/p-6753742763556.html

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参看：2021年7月23日《南阳晚报》岁星纪年阝化夫人铜鼎- http://epaper.01ny.cn/http_wb/html/2021-07/23/content_790130.htm

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参看《中原文物》2009年第3期“河南南阳徐家岭M11新出化夫人女嚣鼎”

https://www.doc88.com/p-0394346302924.html?r=1

搜索参看：河南新出“夫人鼎”铭文补释图文

     《化夫人鼎》肩部阴刻铭文二周 50 字，环读，部分文字反书（图一，2），作：隹（唯）正月初吉， （岁）才（在）＊（涒）（滩），孟甲[5] ，才（在）奎之 （际）， （薳）夫人（女+嚣）（）择亓（其）古（吉）金乍（作）盥（铸）込（沐）（鼎），（以）和御汤，长贎（迈）亓（其）吉，永寿无强（疆）， （薳）大尹嬴乍（作）之，（后）民勿望（忘）。

     因为南阳市文物考古研究所专家《河南省淅川县徐家岭11号楚墓》发掘简报关于化夫人考古鉴定的（阝+化）字，电脑打不出来之外，汉字传承中也根本没有（阝+化）的演变传承字例？淅川县徐家岭11号楚墓关于（阝+化）这个字到底应该是什么字？这个（阝+化）的夫人到底是什么夫人？成为论定河南省淅川县徐家岭11号楚墓墓葬人的拦路虎？

      为解河南省淅川县徐家岭11号楚墓之谜，三年来一直绞尽脑汁的研究这个字典上查不到的（阝+化）这个字？随着“化夫人女嚣小口铜鼎”若嚣的研究发现，初步确定徐家岭11号楚墓两具殉人之一可能是《左传》记载的若敖之妻郧国云夫人后，研究认为若敖之外，要找到与郧国云夫人相关的“云”字证据？

      《左传》记载：宣公四年（公元前605年）:初，若敖娶于云阜，生鬥伯比。若敖卒，从其母畜于云阜，淫于云阜子之女，生子文焉。䢵夫人使弃诸梦中，虎乳之。云阜子田，见之，惧而归，夫人以告，遂使收之。楚人谓乳穀，谓虎於菟，故命之曰鬥穀於菟。以其女妻伯比，实为令尹子文。其孙箴尹克黄使于齐，还，及宋，闻乱。其人曰，“不可以入矣。”箴尹曰：“弃君之命，独谁受之？君，天也，天可逃乎？”遂归，复命而自拘于司败。王思子文之治楚国也，曰：“子文无后，何以劝善？”使复其所，改命曰生。

      淅川县仓房镇和尚岭已经出土与若敖后裔斗氏相关的斗克黄之升壶考古证据，分析淅川县仓房镇应该也有“若敖娶于云阜”的云字证据？如果找到云字证据即可进一步论定若敖之墓和云夫人之墓？

    经过一丝不苟的认真甄别、核查“郧国、员、云”的汉字演变，发现汉字郧员云之间渊源深厚。研究发现这个看似（阝+化）的字，疑是古“郧”通“员”的員字不同写法，并且找到汉字员与化夫人化字相符的字例证据，终于可以合理解开已失传的（阝+化）夫人文字之谜？

淅川县徐家岭11号楚墓出土带（阝+化）字的“化夫人女嚣小口铜鼎”之外，1号墓化夫人簠等都出土有带（阝+化）字的青铜器。

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破解淅川县徐家岭11号墓化夫人鼎铭文员（云）鄀嚣字 发现楚君若敖墓图

2023 8 3卧马先生破译淅川县仓房镇徐家岭M11号墓出土化夫人鼎译文：

    惟正月初吉，歲在鄀臡，孟丑在赤，若達員（云）夫人，囂斁亓吉金，作盥迅鼎以，和御湯長，贎之亓吉，羕壽無疆，員（云）大尹艭作之，後民勿望。

    准确辨译出铭文文字后，若囂之名、孟丑在赤的年号释译解读就易如反掌了。按照岁星纪年孟丑在赤是牛年，若敖在位是公元前791-764年，可推算出铸鼎时间是公元前788年。

2023 8 3卧马先生破译淅川县仓房镇徐家岭M11号墓出土化夫人鼎译文解读：

     在公元前788年孟丑在赤的丑牛年正月初吉，登基四年的楚王熊仪筚路蓝缕以启山林，在鄀地开辟了一地山林，享用麋臡野味过年之际，員（云）夫人也到达鄀地，于是楚君若囂选择出吉金，制作带盖的盥迅青铜大鼎，用来和御之时让热汤保温的时间更長，为解贎贷之其吉，为祝夫人羕壽之無疆，員（云）夫人与大尹一起艭双作之小口之鼎，以使後民勿望之。

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《文物》2004专家解读淅川县仓房镇徐家岭M1号墓铜簠铭文

2023卧马先生解读淅川县仓房镇徐家岭M1号墓铜簠铭文：

    器盖铭文：员（云）子孟嬭春之飤匣，器身铭文：员（云）子孟春嬭之飤匣。

   铭文不多，译文内容也不复杂，员（云）是姓，子孟是名，像斗子文一样全名是员（云）子孟。铜簠铭文记载的是：云夫人云氏后裔（相当于娘家人）的员（云）子孟，春日所作的飤匣食器。

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参看《国学大师》妳（嬭）演变字例图

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《汉典》春字演变字例图

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参看《字典》匣字金文演变字例图

      因为，汉字中没有（匚+古）的字？研究发现匣内的甲字古文字有写作（口+十）的写法，将十写在口上，就与徐家岭M1号墓青铜簠最后的字相符了。另外青铜簠可以上下扣合，造型看上去像个盒子，是食盒飤匣媵器，也与匣以相符。

      徐家岭M1号墓青铜簠首字的笔画清晰，是（邑+化）字笔画，而汉字中即没有（邑+化）这个字，也没有（阝+化）的字？这个怪异失传的字到底会是什么字？

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     逐一查找阝旁的字，发现这个汉字《新华字典》六画的阝旁33字、7画33字中根本没有（阝+化）的这个字儿？说是（邑+化）即没有出处，又不知道其字音字意？

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淅川仓房徐家岭M11号墓化夫人鼎铭文与员字金文对比图

      认证研究徐家岭M1号墓青铜簠首字笔画，徐家岭M11号墓化夫人青铜鼎字发现，化夫人青铜鼎中两次使用的（阝+化）、（邑+化）的上部似乎有一横画之外，右部笔画似乎有分叉结构？研究发现化夫人青铜鼎中两次使用的（阝+化）、（邑+化）与员字金文笔画基本吻合，即有横画、也有口部半交叉和化字结构，符合员字金文篆书演变字例笔画。

      只是徐家岭M11号墓化夫人青铜鼎铭文中（阝+化）、（邑+化）的字太过艺术化的写法夸张悬殊，把人忽悠迷惑的根本认不出是个变化多端的员字了？

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      认出徐家岭M11号墓化夫人青铜鼎铭文中（阝+化）、（邑+化）的字是员工的员字之外，还要找出员与郧云的关系？再查多音字的員yuán把我高兴坏了？原来員读 yuán之外也读yún，再之外，《广雅·释诂一》注：助词員(1)相当于“云”，或、员、云，有也。终于捋清员、云、郧三字之间千年以来捋不清的渊源关系。

      找到与（阝+化）、（邑+化）相符的文字演变证据，捋清员、云、郧三字相通的渊源关系，基本可以断定徐家岭M1号、M11号等带（阝+化）、（邑+化）的字不是化夫人，而是员云相通的云夫人。

    关于员、云古字是怎么写的，著作《左传》的左丘明，与作《史记》的司马迁，应该都没有见到过“若敖娶于云”的“云”字早期是怎么写的？因为成书于公元前403年的《左传》晚于若敖400多年，逝于公元前90年的司马迁晚楚若敖700多年就更不用说了。如果不是淅川县仓房镇徐家岭墓出土记载若嚣的青铜器上发现怪异的失传文字，估计没有人会往员字和云字上去想？

      云夫人青铜铭文证据，证明淅川县仓房镇，徐家岭墓地M1号、M11号、M12号、M13号等墓是若敖家族、云夫人后裔的家族墓葬群。也可以印证《左传》记载的若敖娶郧国之妻于郧云夫人记载真实无疑。

    楚国之君“若囂之墓”及“云夫人”的研究发现，进一步印证甲字形大墓的徐家岭11号墓为楚君若敖与云夫人等三次葬的合葬墓。进一步破解一椁重棺的棺椁可能并非人殉之疑？推测徐家岭11号墓室内棺外一正、一侧两棺，靠头箱之棺符合“楚君若囂正室云夫人之棺”？楚王的墓室，只有王后爱妃才有资格、才能入葬于楚王之墓？

                                                   2023年8月6日

卧马先生

古文字考古研究 枯燥乏味 发现研究成果不易，西周青铜器考古研究暂告一段落，

《邓州论坛》首发部分研究文章，已经录入《青铜之周》集欢迎关注批评！！！

卧马先生1

《今日头条》若字敖字解密“若敖氏”谥号源因 揭开淅川仓房下寺为若敖葬地斗邑封地楚国历史谜团

2018-10-14 文字考古学

《今日头条》链接：https://www.toutiao.com/article/6612045148110979592/?wid=1713432521898

    楚国历史上是从第十七代楚君熊仪开始，楚君有若敖、霄敖、莫敖、阎敖、堵敖、郏敖、訾敖、共敖等带“敖”字的谥号和以敖为名的族官位。因为敖族均由楚国芈姓贵族担任，位高权重活跃于春秋至战国末期。以前卧马先生在“揭开若敖 霄敖 莫敖蚡冒之楚国历史之谜”、“古鄀国山水地理历史大揭秘 图”、甲骨文“斗”字揭开三千年“斗邑”斗氏之谜等文中，多次提及和讨论过若敖、霄敖、莫敖、阎敖、堵敖、郏敖、訾敖、共敖，是以若、霄、莫、阎、堵、郏、訾、共等地名为据命名的，而关于楚国带敖的敖族因为什么叫“敖”的？古籍没有任何解释和相关记载，一直也没有找到能够说服自己的合理答案？2016年卧马先生在研究考察楚国历史时，认真研究若字和敖字及楚若敖的相关生平事迹和历史记载后，终于找到解开楚若敖谥号之谜揭开尘封两千多年的一段楚国历史之谜。

楚若敖熊仪图

淅川仓房下寺子庚墓出土的青铜禁图

淅川仓房下寺一号墓出土的克黄之升鼎 图

淅川仓房下寺出土的克黄之壶图

    克黄壶—见证狼子野心，壶是古人盛酒、盛水所用容器。青铜壶上有铭文“克黄之壶”四字，表明此器为克黄所有。成语狼子野心的由来，就与克黄壶的主人斗克黄有关。

敖字甲骨文金文篆书隶书楷书字源字例图

    “敖”是“遨”的本字。方，既是声旁也是形旁，表示边境。敖，金文（出，出游“敖”是“遨”的本字。方，既是声旁也是形旁，表示边境。敖，金文（出，出游）（方，边境）（攴，手持器械），表示手持自卫器械越境出游。有的金文用“疑”（迷路）代替“出”，表示越境出游者遇到的方向困难。有的金文误将“出”写成“屮”。造字本义：带着自卫器械，豪放不羁地越境出游。篆文承续金文字形。隶书将篆文上“出”下“方”的写成。当“敖”的“骄傲出游”本义消失后，篆文再加“辵”另造“遨”加“人”另造“傲”代替。《説文解字》：敖，出游也。从出，从放。

    楚若敖（？―公元前764年）在位时间公元前791年—前764年，芈姓，熊氏，名仪，楚熊咢之子，西周末期、春秋初期楚国国君，公元前791年―公元前764年在位。公元前791年，楚熊咢去世，楚若敖继位。公元前764年，楚若敖去世，其子熊坎继位，是为楚霄敖。

    楚若敖，芈姓，熊氏，名仪，因此也称芈熊仪。中国西周末期、春秋初期时楚国的第十四任君王，他的祖父是楚国第十二任国君芈熊眴，他的父亲是楚国第十三任国君芈熊咢，周宣王三十七年（公元前791年），楚熊咢去世，其子熊仪继任楚国国君之位。楚若敖二十七年（即周平王七年（公元前764年），在位27年的楚若敖去世，因死后葬在若敖，故被尊为“若敖”，这是楚君有谥号的开始。楚若敖的长子楚熊坎继承楚君王位，是为楚霄敖。

    熊仪之幼子斗伯比便以若敖为氏,又因封于斗邑，为斗氏之祖，亦号称若敖。即斗氏之得姓始祖。

    “若”即“鄀”，是历史文物和考古学家的共识。再次认真查阅敖字的字形演变及字源解说及若敖生事后，终有所悟。原来遨游之遨的本字是敖字，指“带着自卫器械，豪放不羁的越境出游”的造字本意，把楚国若敖之敖，解释的非常清楚。

    若敖之名，是以楚国熊仪曾“带着自卫器械，豪放不羁的越境出游”过地临楚国的鄀国，死后葬在若地，故被尊为“若敖”的。“若敖”居鄀的历史记载，与清华简《楚居》中记载的“若敖酓义徙居鄀，至焚冒酓帅自鄀徙居焚，至宵敖酓鹿自焚徙居宵，至武王酓达自宵徙居大”吻合。

    若敖之名，也证明，楚王熊仪不仅跨越五十里楚国丹阳之境出游遨游于相临的鄀国一偶一时，而且在春秋早期的若敖时代，楚王熊仪在位至晚年及死后27年的大部分时间居于鄀地。

    《左传·宣公四年》记载：“初，若敖娶于妘，生斗伯比。若敖卒，以其母畜于妘，淫于妘子之女，生子文焉。妘夫人使弃诸梦中。虎乳之。妘子田，见之，惧而归。夫人以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比。实为令尹子文”。

    楚国历史上从斗伯比到斗克黄的斗氏是若敖的后裔，《左传》、《史记》等古代典籍有很多相关历史记载。淅川县仓房下寺，因为出土过子庚墓及大量入青铜禁，一度被部分考古和史学家误认为是楚国丹阳。其实考古专家和史学专家忽视了淅川仓房下寺出土的“斗克黄之升”的斗克黄之墓问题。了解斗克黄的史学专家都知道，斗克黄若敖斗氏灭族后的最后一代传人，出土的“斗克黄之升”的淅川仓房下寺出土文物证明是斗克黄之墓。

    所以若敖与斗氏传续，与淅川县下寺和仓房地楚墓发掘历史时间吻合外，也均与《左传》记载相符。也能够明确的解释，为什么应该为鄀国的淅川县下寺和仓房地上，为何会有斗克黄王子午等楚国贵族墓葬的原因所在。如果此推论无误的话，如继续在淅川仓房贵族墓地进行深入的考古发掘，应该能发掘出早期楚祖楚熊仪楚若敖之陵？

    若敖即楚王熊仪，带着自卫器械，豪放不羁的越出五十里楚国丹阳之境出游鄀国并居于鄀地之意。楚国因为有以楚熊仪谥号“若敖”的开始，以后的霄敖、莫敖、阎敖、堵敖、郏敖、訾敖、共敖等，就按部就班的以其居住之地或葬地谥号的楚国敖族。

    若敖之名的来历，还能够解释清楚淅川县下寺仓房的鄀地，为楚国五十里疆域之外的斗邑封地外，也为《左传》中并不是一个时代的若敖和蚡冒，为什么会同期记载为：“若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林”找到证据。

    《左传》中：“若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林”，因为“若敖蚡冒两代楚王之间相隔五十年，所以，两代楚王是不可能同时去“筚路蓝缕，以启山林”的？“若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林”应该是“若敖，筚路蓝缕，以启山林”和“蚡冒，筚路蓝缕，以启山林”的缩写。

    淅川仓房下寺的斗邑封地，应为“若敖在位期间，筚路蓝缕，以启的山林”，而“蚡冒在位时，筚路蓝缕，服陉隰、启濮人之地、以启的山林”在老河口东的古阴国。《左传》中：“若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林”，分别记载了一代楚王若敖，向楚国丹阳的西北开启了鄀国斗邑的疆域之地，一代楚王楚历王蚡冒向楚国丹阳之东的阴国开启了阴国的疆域，两代楚王在不同的时代，在以东以西分别把楚国疆域扩张和开启到鄀国和阴国，因为当时的楚国还没有称“郢”，楚国也没有建都城。所以清华简《楚居》中的只以屈紃、夷屯、穴穷、发渐、乔多、鄀、焚、宵记载楚君楚王的居地。准确界定古为鄀国的今淅川县仓房下寺墓葬出土文物的年代和清华简《楚居》吻合的楚国若敖、蚡冒、楚武王、楚文王、楚成王、楚庄王、子庚墓、斗伯比、斗克黄的历史脉络，捋清了徙居鄀国之地的若敖之名的来历，就基本捋清符合楚国若敖、蚡冒、宵敖时代的这段被遗忘两千多年的历史了。

                                       2018.10.13 文字考古学

    注：原文来自2016年10月11日卧马先生（李敦彦）发表的“若字敖字揭开楚国“若敖”之谜”文章

可以搜索参考如下关于“鄀国”与“若敖”的相关研究文章：

      “揭开若敖 霄敖 莫敖蚡冒之楚国历史之谜”

      “古鄀国山水地理历史大揭秘 图”

      甲骨文“斗”字揭开三千年“斗邑”斗氏之谜

      出土子庚墓的淅川与楚国丹阳无关考论

      淅川克黄之升子庚墓 证明不了“楚国丹阳” 等考论文章